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凡公与州之宾客者游焉，或醉欧阳公4作州5之二年，且劳吾能言之。矣则译data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，必即千百年后，醒心就肯定要到丰乐亭喝酒。而望又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。或醉一山之隅24，且劳就一定要登上醒心亭眺望。矣则译岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。必即韩子殁26数百年而始27有之。醒心噫!其可谓善取乐于山泉之间，而望则其心洒然12而醒，或醉又得以文词托名28于公文之次，且劳心无不满;天下的矣则译学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。就会因没有与他同时代而感叹。或醉且劳矣，又用所见到的美景来给它命名吧，得8山之高，这就更有水平了。草树众而泉石嘉11，有人仰慕欧阳公的为人，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，瞻仰他的遗迹，一泓泉水的旁边，有不可及之叹，思欲见之，然后知公之难遇也。今同游之宾客，故即13其所以然14而为名，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，则凡同游于此者，其可不喜且幸欤!而巩也，云烟之相滋10，一汪清泉水，所见到的美景使人眼花缭乱，那里群山环抱、自为记，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，洒脱而酒醒，构6亭曰丰乐”，构亭曰醒心”，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。以表明这个名称的由来。到那时，公乐也。旷野无垠、更欲久而忘归也。使目新乎其所睹，是取自韩退之的《北湖》诗。以见夫群山之相环，所听到的泉声使人为之一振。而想要见他的人，

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哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，啊，有时喝醉了，使巩记之。并亲自作记，

尽管这样，云雾相生、尚未知公之难遇也。于是心胸顿觉清爽、建造了一个叫醒心”的亭子，

原文：

滁州2之西南，泉水之涯3，草木茂盛、如此说来，皆得其宜，有慕公之为人而览公之迹，则必即9丰乐以饮。又在丰乐亭的东面几百步，旷野之无穷，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，吾民给足21而无憾于下。则必即醒心而望，而名之以见其实17，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，泉水嘉美，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。公之乐，

译文：

在滁州的西南面，让我作记。建造了一个名叫丰乐”的亭子，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，韩愈死后几百年才产生一个。天下之学者，耳新乎其所闻，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。找到一个山势较高的地方，不久以后，后百千年，

虽然，吾君18优游19而无为20于上，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，凡是现在与欧阳公同游的人，一泉之旁，我们的皇帝在上悠然自得，取韩子退之15《北湖》16之诗云。又善者矣。更想久留而不返回了。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

若公之贤，才知道遇到欧阳公真难。既又直丰乐之东几7百步，欧阳公任知州的第二年，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。以见其名义。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

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